Roberto Matta

Hans Bellmer

ANDRÉ BRETON: ODA A CHARLES FOURIER (¡Gracias Jonio González!)

En aquel tiempo sólo te conocía de vista
Ya no sé siquiera cómo estás vestido
En el género neutro sin duda no puede hacerse mejor
Pero nunca se alabará bastante a los ediles
Por haberte hecho surgir en la proa de los bulevares
exteriores
Es tu lugar en las horas de fuerte cabeceo
Cuando la ciudad se levanta
Y poco a poco el furor del mar gana las muy espirituales
laderas
Cuyo emparrado último lleva las estrellas
O más a menudo cuando se organiza la gran batida
nocturna del deseo
En un bosque cuyos pájaros todos son de llamas
Y también cada vez que una peor ráfaga descubre en la
carena
Una llaga deslumbrante que es la subasta de las sirenas
No pensaba que estuvieras en tu puesto
Y he aquí que una madrugada de 1937
Ah hombre hacía alrededor de cien años que habías
muerto
Al pasar vi un muy fresco ramo de violetas a tus pies
Es raro que alguien florezca las estatuas de París
No hablo de las perrerías destinadas a mover al
rebaño
Y la mano que se perdió hacia ti con una larga estela
extravía también mi memoria
Debió ser una fina mano enguantada de mujer
Era bueno abrigarse con ella para mirar a lo lejos. Sin fijarme mucho en los días que siguieron observé que
el ramo era renovado
El rocío y él eran una misma cosa
Y a ti nada te haría desviar la mirada de los lodos
diamantíferos de la plaza Clichy
Fourier ¿estás todavía allí
Como en el tiempo en que te obstinabas en tus pliegues
de bronce en hacer desviar el tren de las barracas
foráneas?
Desde que desaparecieron eres tú el que está
incandescente
Tú que no hablabas sino de ligar mira todo se ha
desligado
Y patas arriba han vuelto a bajar la ladera
Los labios entreabiertos de los niños que rechazan el
pecho de las madres despojadas
Y esos nácares de hombros y esas nalgas que conservan su
pelusilla
Se amalgaman en un solo bloque compacto y mate de
espuma de mar
Sobre el que salta un hilo de sangre
En otro plano
Porque las imágenes más vivas son las más fugaces
La manga del tiempo husmea la moscada
Y hace brotar el deslumbrante puño de manga de la
vida
En otro plano
A algunos les da por mirar en los escombros al borde de
las charcas
Especies que parecen en vías de encontrarse
definitivamente
Pero que con ayuda de las circunstancias no parecen
incapaces de una nueva reptación
Y se considera que alimentan de buena gana sus gusanos
Se tiene repugnancia de partir sus huevos sin cascarón
Su desove inmemorial se desliza sobre el miedo
Las has conocido tanto como yo
Pero no puedes saber cómo han salido de alisadas y
glotonas de la hibernación
Tú pensabas que en la tierra la creación de prueba
que había necesitado los modelos carnívoros de amplia
dimensión no había resistido al primer diluvio
mientras que precisabas una segunda creación en el
Antiguo Continente y una tercera en América habían
sido escatimadas por un segundo diluvio de
suerte que el hombre salido de ellas podía esperar a
pie firme e incluso que le estaba reservado precipitar
en provecho propio las creaciones 4, 5, etc…
Dios de la progresión perdóname sigue siendo el mismo
mobiliario
No estamos mejor provistos en lo que respecta a los
contramoldes antirratas y antichinches
A fe mía los grandes torvos de la fauna prehistórica
No están tan lejos gobiernan la concepción del universo
Y prestan su piel halictuosa a las obras de los hombres
Para saber cómo hoy el común de los mortales toma su
suerte
Trata de sorprender la mirada del manatí
Que retoza en el zoológico en su tina de agua tibia
Te dirá muchas cosas sobre el vigor de los ideales
Y te dará la medida del esfuerzo que se ha hecho
En la vía de la industria atrayente
En tal oportunidad
No dejarás de informarte sobre los buitres
Y verás si no han perdido algo de su esplendor
Levantando el telón gemelo
Se te permitirá contemplar su consagración
Con una mano de sangre estampada en el sitio del
corazón sobre su delantal impecable al carnicero-sol
Ofreciéndose a sí mismo el ballet de sus ganchos
niquelados
Mientras los cinocéfalos de la abarrotería
Colmados de miramientos en estos tiempos de hambres y
de mercado negro
Al acercarte tú harán espejear su lado lujoso. Entre las medidas que tú preconizabas para restablecer el
equilibrio de la población
(Número de consumidores proporcionado a las fuerzas
productivas)
Está claro que no se han referido al régimen gastrosófico
Cuyo establecimiento debía ir a la par de la legislación
de las costumbres fanerógamas
Han preferido el buen método viejo
Que consiste en practicar cortes sombríos en la multitud
fantasma
Bajo el anestésico a toda prueba de las banderas
Fourier es en exceso sombrío verlos emerger de una de las
peores cloacas de la historia
Prendados del dédalo que regresa a ella
Impacientes de volver a empezar para saltar mejor
Sobre la brecha
A la primera falla del ciclón
Saber quién queda con la linterna en el sombrero
Con la mano firme en la rampa de la vagoneta
suspendida
Lanzada en el cisco sublime
Como tú Fourier
Tú todo en pie entre los grandes visionarios
Que creíste dar al traste con la rutina y la desgracia
O también como tú en la pose inmortal
Del sacador de espina
Por más que digan que te hiciste graves ilusiones
Sobre las probabilidades de resolver el litigio
amistosamente
A ti el rocío de Orfeo
Vinieron otros que no estaban armados tan sólo de
persuasión
Llevaban el carnero que iba a crecer
Hasta poder volverse de Oriente a Occidente
Y si la violencia anidaba entre sus cuernos
Toda la primavera se abría en el fondo de sus ojos
Alternativamente la existencia de ese animal
fabuloso me exalta y me turba
Cuando embistió el mundo tembló hubo inmensos
claros
Que por lugares han sido otra vez ganados por la
maleza
Ahora sangra y pace
No veo al pastor omnítono que debería encargarse de su
guarda
Ojalá siga siendo lo bastante valiente para ir hasta el final
de su hazaña
Tiembla uno de que se haya contaminado hace tiempo
cerca de las charcas
Bajo el soberbio Vellocino tan insidiosamente iban a
elaborarse venenos
El drama es que no puede responderse de esos seres de
muy grandes proporciones que a veces el genio pone
en marcha y que entregados a sus propios recursos no
tienen sino demasiada tendencia a orientarse hacia lo
nefasto tanto más si el recurso a lo nefasto parcial y
considerado como transitorio a efecto incluso de reducir
más adelante lo nefasto entra en las intenciones con
que están amasados
Inapreciable
A mis ojos y siempre ejemplar sigue siendo el primer
salto cumplido en el sentido del ajustamiento de
estructura
Y sin embargo qué error de guardagujas pudo cometerse
nada anuncia el reino de la armonía
No sólo Creso y Lúculo
A quienes tú llamabas a rivalizar en los subgrupos de las
tiendas del ranúnculo. Siguen teniendo en su contra a Espartaco
Sino que mirando de atrás hacia adelante se tiene la
impresión que los recorridos de dicha son cada vez
más ralos
Indigencia bellaquería opresión carnicería siguen siendo
los mismos males con que tú marcaste al fuego la
civilización
Fourier se han burlado pero no habrá más remedio que
catar un día u otro tu medicina
A reserva de hacer a la receta de tu mano algunas correcciones
de ángulo
Empezando por la reparación de honor
Debida al pueblo judío
Y dejando fuera del debate que sin distinción de
confesión la libre rapiña adornada con el nombre de
comercio no podrá rehabilitarse
Rey de pasión un error de óptica no es como para alterar
la nitidez o reducir la envergadura de tu mirada
El calendario en tu pared ha tomado todos los colores del
espectro
Sé cómo amarías sin reservas mentales
Todo lo que hay de nuevo
En el agua
Que pasa bajo el puente
Tu viejo arcón de corazón de roble todavía sirve
Todo cabe si es que no se complace en sus doce cajones
Pero para poner orden en estas últimas adquisiciones y
quién sabe aunque parezca imposible hacérnoslas
propicias
AQUÍ DI MARCHA ATRÁS AL VAPOR POÉTICO
I. Estado de los resortes sensuales
1″? EL TACTO:
a) en el plano de los hechos tangibles — invierno de
un rigor hasta entonces desconocido en Europa (destrucción
de hogares, penuria de ropa, descenso calórico debido
a la subalimentación), b) en él dominio de las ideas
— “explicar es identificar” (tú lo habías dicho mejor)
pero explicar = buscar la verdadera realidad. Ahora bien,
cuanto más se acosa de cerca esa realidad, más se escamotea.
La Escuela: “El esfuerzo realista en busca de la
auténtica naturaleza física desemboca a fin de cuentas
en un inmaterialismo”.
29 LA VISTA:
a) hacia el exterior — está desgarrada por todas partes
(los campos de concentración, los bombardeos masivos la
han mantenido en el límite extremo de lo soportable);
b) hacia el interior — acababa de descubrir en sí misma
todo un nuevo continente cuya exploración proseguirá
(grandes puntos de referencia establecidos ya en psicopatología
y en arte).
39 EL OÍDO:
obstruido sistemáticamente por la chachara más desvergonzada
y más nociva de todos los tiempos (radiofonía).
La nota poética en plena disonancia puesto del Monte
Everest.
4. EL GUSTO:
a) lengua y paladar — Retrogradación de la gastronomía
cabalística más allá de la infancia de la tierra por
retracción pura y simple de todos los comestibles que no
estaban destinados al ganado. Primer acceso de codicia
ante la aparición de la conserva americana que salvaguarda
por lo menos la hermosa apariencia del chícharo; b) en
él sentido de discernimiento de lo helio — dejémoslo.
59 EL OLFATO:
no se han superado los perfumes de París. II. Estado de los resortes afectuosos
6*? LA AMISTAD:
En creciente y casi completa enajenación de sí misma.
Una de las maldiciones de hoy: que a las más raras afinidades,
a los acordes iniciales más vastos sobre los que se
funda la amistad entre dos seres sucede al menor roce
como por inversión de signo un antagonismo sin apelación
que los lleva a los movimientos más contradictorios y en
los casos de más vivo rencor llega hasta falsear el testimonio
de su vida (enfermedad por estudiar: afecta tanto
más a la colectividad cuanto que cae de preferencia sobre
individuos situados en el proscenio).
7° EL AMOR:
No me explico lo que te hizo ocultar aquí el Gran
Brillante y tendernos una perla barroca pero la atracción
apasionada o revelación social permanente no deja por ello
de ser la proyección entusiasta de ese Brillante en todas
las otras esferas. Verdad embrionaria en filosofía moderna:
“El que no ama sino a la humanidad no ama sino
aquel que ama a tal ser humano determinado” (es en el
más alto apogeo del amor colectivo hacia tal ser cuando
se abren de par en par las esclusas del amor hacia la humanidad
no ciertamente tal como es sino tal como nos
ponemos a querer activamente que llegue a ser). Conceder
sin más chicanas al mismo autor que “es en el hecho
de ser uno mismo de la manera más decisiva donde toma
raíz nuestro más puro amor a la naturaleza”.
8? LA AMBICIÓN:
Babosismo •— la tómbola infernal de la guerra ha tenido
como efecto irrisorio colmar a los adultos de las satisfacciones
que tú proponías conceder a un niño de tres años,
de alta travesura — tendría ya por lo menos una veintena
de dignidades y condecoraciones, como las de:
255
Licenciado en el grupo de los cerillos,
Bachiller en el grupo de desagüe,
Neófito en el grupo de la reseda, etc.. ., etc…
con adornos distintivos de todas estas funciones (ciertas
pretensiones no menos pueriles pero más inquietantes no
implican hoy la aportación exterior de cintas).
9° LA FAMILIA:
Lugar actual de culminación del sistema de dos pesosdos
medidas: hijos de familia y niños abandonados. En
el ojo vacilante del siervo el aplomo del castillo feudal. La
familia se destaca en apartamiento, en pisoteo, en egoísmo,
en vanidad, en división, en hipocresía y en mentira
tal como lo sanciona el escándalo persistente y sin paralelo
de la herencia.
III. Estado de las pasiones mecanizantes
109 LA CABALÍSTICA:
Acaba de ser sometida en masa a los marcos más contrarios
a su razón de ser, tan desadaptada como es posible
a la necesidad de consumo, de preparación y de producción
que puede motivarla. El espíritu del mañana no
aventura más de tres pelos de bigote fuera de la madriguera.
Flaco fuego de artificio. Alta hoja de acanto del
camino trillado.
11^ LA COMPUESTA:
Apenas menos reticente a reconocerse. Todavía bajo el
efecto de la invitación poco declinable a pensar de encargo,
cuando menos a moverse en filas arbitrarias, de huecos
impalpables. Todo por recobrarse, por volverse a traer
a la red de la solidaridad humana. Grito de la esfinge Átropos. Trabajo en cadena.
Fourier qué han hecho de tu teclado
Que respondía a todo con un acorde
Regulando por el curso de las estrellas hasta el gran
apartamiento del más altivo barco de tres palos desde
las cabriolas de la barca más pequeña sobre el mar
Abrazaste la unidad la mostraste no como perdida sino
como íntegramente realizable
Y si nombraste a “Dios” fue para inferir que ese dios caía
bajo todos los sentidos (Su cuerpo es el fuego”)
Pero lo que para mí desembosca para siempre el
pensamiento socialista
Es que hayas sentido la necesidad de diferenciar por lo
menos en cuádruple forma la coma
Y de hacer pasar la clave de sol de la segunda a la primera
línea en la notación musical
Porque es el mundo entero lo que debe ser no sólo vuelto
del revés sino aguijoneado por todas partes en sus
convenciones
Y no hay una manivela en que confiar de una vez por
todas
Como tampoco un lugar común dogmático que no vacile
ante la duda y la exigencia ingenuas
Porque el “Velo de bronce” sobrevivió al desgarrón que
le hiciste
Y sigue cubriendo a más y mejor la ceguedad científica
“Nadie ha visto nunca una molécula, ni un átomo, ni un
nexo atómico ni los verá nunca” (Filósofo). Rápido
mentís: entra contoneándose la molécula del caucho
Un sabio aunque provisto de gafas negras pierde la vista
por haber asistido a varias millas de distancia a las
primeras pruebas de la bomba atómica (Los periódicos)
Fourier te saludo desde el Gran Cañón de Colorado
Veo el águila que se escapa de tu cabeza
Lleva en sus garras el cordero de Panurgo
Y el viento del recuerdo y del porvenir
En las plumas de sus alas hace pasar los rostros de
mis amigos
Entre los cuales son muchos los que ya no tienen o no
tienen aún rostro.
Porque persisten del modo más vano posible en oponerse
los retrógrados conscientes y tantos apóstoles del
progreso social de hecho ferozmente inmovilistas que
tú ponías en el mismo saco
Te saludo desde el Bosque Petrificado de la cultura
humana
Donde nada queda en pie
Pero donde merodean grandes fulgores revoloteantes
Que llaman a la liberación del follaje y del pájaro
De tus dedos parte la savia de los árboles en flor
Porque disponiendo de la piedra filosofal
No hiciste caso sino de tu primer impulso que era el de
tendérsela a los hombres
Pero entre ellos y tú ningún intercesor
Ni un solo día en que con confianza no lo esperases
durante una hora en los jardines del Palais-Royal
Las atracciones son proporcionales a los destinos
Sobre cuya fe vengo hoy hacia ti
Te saludo desde el Nevada de los buscadores de oro
Desde la tierra prometida y cumplida
Hasta la tierra en vena de promesas más altas que
aún debe cumplir
Desde el fondo de la mina de azurita que refleja el
cielo más bello
Para siempre allende este letrero de bar que sigue
batiendo la calle de una ciudad muerta —Virginia
City— “La vieja batea de sangre”
Porque se pierde más y más el sentido de la fiestaY las más vertiginosas autopistas no dejan de hacernos
añorar tu acera para cebras
Y Europa lista a volar en polvo no ha encontrado nada
más expedito que tomar medidas de defensa contra los
confetis
Y porque entre los ejercicios coreográficos que tú sugerías
que se multiplicasen
Tal vez sería tiempo de omitir los del fusil y del incensarlo
Te saludo desde el instante en que acaban de llegar
a su término las danzas indígenas
En el corazón de la tormenta
Y los participantes se agrupan en forma de almendra
alrededor de los braseros de penetrante olor a pino
de piñones contra la lluvia bienamada
Una almendra que es un ópalo
Exaltando todo lo posible sus fuegos rojos en la
noche
Porque comprendiste que el estado sobrecompuesto o SMpramundano
del alma (que ya no se trata de remitir al
otro mundo sino de promover en éste) debía mantener
relaciones más estrechas con el estado simple o injramundano,
que con el estado compuesto o mundano, la
vigilia, que les es intermedio
Te saludo desde la encrucijada de caminos en señal
de prueba y desde la trayectoria siempre en potencia
de esta flecha preciosamente recogida a mis
pies: “No hay separación, heterogeneidad entre lo
sobrenatural y lo natural (lo real y lo suprarreal).
Ningún hiato. Es un “contínuum”, cree uno escuchar
a André Bretón: “es un etnógrafo el que
nos habla en nombre de los indios soulteaux”
Porque si la serpiente de cascabel era una de tus bestias
negras por lo menos no dudaste de que las pasiones sin
exceptuar a las que la moral hace pasar por los más
indignos extravíos del espíritu y de los sentidos consti-
tuyen un criptograma indivisible que el hombre está
llamado a descifrar
Y porque considerando como fuera de duda que la
naturaleza y el alma humana responden al mismo
modelo
Ni corto ni perezoso te pusiste en busca de puntos de
referencia en la huerta
Te saludo desde lo bajo de la escala que se hunde
con gran misterio en la kliva hopi la cámara subterránea
y sagrada hoy 22 de agosto de 1945 en
Mishongnovi a la hora en que las serpientes con
un gran nudo último señalan que están listas a
operar su conjunción con la boca humana
Desde el fondo del pacto milenario que en la angustia
tiene por objeto mantener la integridad del
verbo
Desde las más lejanas ondas del eco que despierta el
pie golpeando imperiosamente el suelo para sellar
la alianza con los poderes que hacen alzarse la semilla
Fourier recortando contra la grisura de las ideas y de las
aspiraciones de hoy tu luz
Filtrando la sed de más bienestar y manteniéndola al
abrigo de todo lo que podría hacerla menos pura aun
cuando y éste es el caso diese yo por sentado que el
mejoramiento de la suerte humana no se hace sino muy
lentamente por sacudidas al precio de reivindicaciones
tierra a tierra y de fríos cálculos la verdadera palanca
no por ello deja de ser la creencia no razonada en el
encaminamiento hacia un futuro edénico y después de
todo ella es también la única levadura de las generaciones
tu juventud
“Si la serle de los cereceros está en reunión numerosa
en su gran vergel, a un cuarto de legua del
falansterio, conviene que, en su sesión de cuatro a
seis de la tarde, 19 Una cohorte de la falange vecina y de los dos
sexos, llegada -para ayudar a los cereceros;
2° Un grupo de damas floristas del cantón que vienen
a cultivar una linea de cien toesas de Malvas
y Dalias que forman perspectiva para la carretera
vecina, y lyordeadura en escuadra -para un
campo de leguinbres contiguo al vergel;
39 Un grupo de la Serie de los legumbristas, llegado
para cultivar las legumbres de ese campo;
49 Un grupo de la Serie de las Mil flores, llegado
para el cultivo de un altar de secta, colocado entre
el campo de legumbres y el vergel de cerezos;
5? Un grupo de jovencitas fresistas, que llegan al
final de la sesión y que vienen de cultivar un claro
adornado de fresales en el bosque vecino;
A las cinco y tres cuartos, unos furgones suspendidos
llegados del falansterio traen la -merienda para todos
estos grupos: se la sirve en el castillo de los
cereceros, desde las cinco y tres cuartos hasta las
seis y cuarto, luego los grupos se dispersan después
de haber establecido lazos amistosos y negociado
reuniones industriales u otras para los días
siguientes”
Asomando sobre campo de estrellas la mano audazmente
adelantada hacia la columna donde la reina Hershel
reúne sus satélites conocidos y todavía no descubiertos
en el odio irreductible de la frustración en todos los
géneros que descubre para vergüenza de las sociedades
más arrogantes el rostro ennegrecido de un niño junto
a un horno de fábrica y se abisma en la dulzura de las
campanadas que da el reloj de Pol de Limbourg tu
tacto supremo de la desmesura
Para gran escándalo de unos bajo el ojo apenas menos severo
de los otros alzando su peso de alas tu libertad.

______________________________________

en “Antología 1913-1966”, Siglo XXI, México D. F., 1973. Trad. de Tomás Segovia. La foto de Breton, de Lipnitzki